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服部家ではないけど、尾張の大橋家や美濃の川口家は、抱き茗荷に一文字でしたよね？
大橋家や川口家は何時頃、どのような経緯で抱き茗荷紋を使用するようになったのでしょうか。
川口さん、ご存知でしたらお教え下さいませ。(^^)
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隈さん、しばらくです、お元気ですか。
あまり判らないのですが、三河の中根家は大橋家から出た家でありますので同じ茗荷紋を使用しております。
中根正信の子正重は妻は服部石見守保長が女とあります。石見守保長の子供に半蔵正成がおります。だけど家紋は八桁車の竪矢筈二であります。
大橋源右衛門家の系図には服部家に嫁いだ女子が三名ほど載っておりますので、そちらの系統の関係も考えられます。津島四家・七苗字党のうち真野家も抱き茗荷です。
どのような経緯で茗荷紋を使用したか記録がないので良くわかりません。
「角川日本姓氏大辞典・愛知県」版を借りてきましたのでこれから知らべてみます。
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川口さん、どうもお久しぶりです。お陰様で、私は忙しいながら元気でやっています。(^^)
何だか突然お呼び立てしてしまったようで、申し訳ありません。
結局、我が先祖・服部家と伊賀とを結びつけるものは何も出てきませんでしたが、
私の高祖父に当たる人が昭和の初めに建てた『先祖累代の墓』があり、墓石に上記の様な事柄が書かれていました。
墓に刻まれた抱き茗荷紋を見たときは、はっきり言って当惑しました。］抱き茗荷紋の服部家というのは聞いた事がありませんので。
もっとも昔は分家した時に家紋を変えた事も多かった様ですし、いろいろな家紋の服部家があって当然なのですが。
それでお墓参りの後しばらくは、《平熱》で感じた不思議なご縁も、
私の勝手な思い込みだったのかな？と少々自分の勘に自信を無くしていたのですが、やっぱりどうもそれだけでは片付けられないような気が・・・
今は何の根拠もありませんが、もう少しで何か分かるような気もするのです。
焦らず調査してみたいと思っています。
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＞抱き茗荷紋の服部家というのは聞いた事がありませんので。
聞いた事が無いというのは
江戸時代に「武士の戸籍」にあたる申告の時
大名以外、江戸幕府系の「武士」として記録されなかったからであります。
つまり旗本や御家人じゃなかったという事でしょうね。
だから落胆しなくて良いのですよ。
私の持ってる本では「ミョウガ」の川口氏は「藤原姓」に分類されています。
こちらでお馴染みさんの川口氏は平氏のご子孫でいらっしゃいます。
いろいろ事情があって（徳川氏が源氏を名乗っているから）
平氏を名乗るのを遠慮したとか
全てが正しい・全てがそうなんだ、とは記録から分かる訳でもありません。
なぜミョウガ紋にしたのか
その謎が分かると良いのですけど
それより隈さんの方の服部氏がミョウガ紋で尾張の川口氏と繋がりがあったかも
というロマンが広がって楽しいではございませんか。
もともと服部氏と川口氏（大橋氏）は親しい関係にあったのですから。
どういう経緯でミョウガ紋にしたのか
ご先祖さまがちゃんと書き残して下さっていたら
子孫は苦労しなくて済むのに。
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旗本家の家紋のページに、「中根氏」がありました。
川口さんが書いておられた三河の中根家の系統でしょうね。
http://www.harimaya.com/o_kamon1/hatamoto/hm_na.html
《家紋は丸に抱き茗荷と揚羽蝶》という所に勝手に親近感を覚える私です。(^^)
うちの先祖は少なくとも江戸時代以降は農民だったのですから、確かに「武士の戸籍」には載っていなくて当然なのですね。
ただ、何処かに先祖のルーツの痕跡が残ってないかなぁと思ってしまいます。
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幕臣の中根家・服部家の婚姻関係はあったが、幕臣のためあまり備前地方に関係がない。唯一服部保長家の正成の子、正就の子供達、正幸・正治らが地方に行っている。海を隔てた伊予国松山に至り、正幸・正治が松平隠岐守定行がもとに養われ、のち家臣となっている。
また、大橋茂右衛門は福島正則に仕えて、武功が多く、のち池田家に仕えて子孫は備後岡山にあるという。以前川口家も福島家に使え三原に居たと書いたことがありますが備前福山とはなれている。
茗荷紋は多くの支族に共通して使われており、主従関係とか縁戚関係から探すより方法がないかも知れませんですね。
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川口さん、どうもありがとうございます。
＞主従関係とか縁戚関係から探すより方法がないかも
結局それしかないでしょうね。
私も幕臣の服部家周辺とか、服部半蔵家周辺を調べてみたのですが、
うちは江戸時代には農民でしたから、やはり江戸時代の武家とは直接関わりがないのでしょう。
もし関わりがあるとすれば、戦国時代以前にまで遡るのかな、と。
だとすると一農民の足跡をそんな昔まで遡るのは難しいでしょうから、
明子さんのおっしゃる通り、ロマンのある話として心に留めておくだけでも良いのかな・・・
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隈さんご無沙汰してます。
向島の服部家のお墓まで辿り着けてよっかたですね。
家紋のついて私も気になってしまいました。
調べたら摩多羅神の信仰に関係してるとかで、唖然としてしまいました。
この神様太秦の広隆寺とかで祀られていて秦氏と関係してます。
ここでのお祭りに使用する摩多羅神のお面を作ってるのが服部家だそうです。
中世頃からあまり信仰されなくなりよく判らないので、
なにかと秦氏ユダヤ人説のネタにされてしまってます。
天台密教などと関係してるらしいですが詳しくはわからないです。
多分南朝系が信仰していたのではと思ったりするのですが。
なんとなく後醍醐天皇が好きそうな気がする。
日光東照宮にも祀ってあるそうですが、
これは家康が天海上人のすすめで家康が信仰していたからと言われています。
（天海やっぱり怪しいよ）
隈さんの服部家は信仰に関係すること例えば神主さんとかお坊さんだったのでは？
と考えたりしてますが。
どちらにしても同じ服部家なのは間違いないと思います。
大橋家と似ているのは偶然では無いと思います。
津島神社の名物のクツワというお菓子があるのですが、
健康とか何かの意味のサンスクリット語と袋にかいてありましたよ。（笑）
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中国地方の大名と言えば堀尾家です。尾張出身で家紋は抱き茗荷です。これらの関係も調査の価値あるかとおもいますが。
また、播磨から備前に勢力を伸ばしていった浦上家がありますが、この家の宿老に服部久家（備前守？）という名前がみえます。そのメンバーに岡本（四家・七苗字党に岡本姓あり）、小嶋など尾張関係の名前があります。
《岡本氏》 岡本氏秀 岡本秀広
《服部氏》 服部久家
《小嶋氏》 小嶋一頼
http://homepage2.nifty.com/OTIBO_PAGE/rekishi/urakami/urakami_kasin.htm （浦上一族と家臣団）
さちこさんの云う通り日光東照宮はなぜか茗荷紋を使用しておりますね。
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さちこさん、川口さん、貴重な情報をどうもありがとうございます。
最近なかなかゆっくりパソコンの前に座る事が出来ず、すっかりRESが遅くなってしまいました。申し訳ありません m(__)m
> 調べたら摩多羅神の信仰に関係してるとかで、唖然としてしまいました。
> この神様太秦の広隆寺とかで祀られていて秦氏と関係してます。
> ここでのお祭りに使用する摩多羅神のお面を作ってるのが服部家だそうです。
う～ん、なるほど・・・
やっぱりうちの先祖って、秦氏だったんですねぇ。広隆寺に繋がりましたか。
摩多羅神というのは最澄が唐から持ち帰ったと言われているけれど、何故か広隆寺に祀られているのですね。
広隆寺は現在、真言宗御室派。私の実家の宗派でもあるので、親近感を感じるお寺です。
最近いろいろ調べてみて、父方の先祖のルーツからしても、
自分は秦氏の血を引いているのではないかという気がしています。
摩多羅神の事、もう少し調べてみよう・・・
川口さんがおっしゃっていた浦上家家臣の服部久家という人物の事、名前はちらっと聞いた事があります。どんな人物だったのかまでは、あまり伝わっていないようですが。
実は尾張の『大橋さん』とか、『堀尾さん』とか、私個人にとっては懐かしい名前なのです。
名古屋に住んでいた頃、同級生に居ましたから。
彼女達二人とも、向こうから気さくに声を掛けてくれて、良い印象があります。
ご先祖様同士がお知り合いだったんでしょうかね？
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摩多羅神って、男女のまぐあいを賛美した芸能・技能者の神？
観阿弥・世阿弥の猿楽も摩多羅神系なんですって？
天海は家康に推奨したらしいけど、その後衰退された邪教とか。
奈良時代に起こり、鎌倉時代に庶民宗教となり（念仏踊りの最初）、
近世に抹殺されたそうです。皆さん、ご存知ですよね。
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始めまして。高校３年なのですが、
ウチの先祖は長野県の麻績城の城主、服部左衛門と伝わっています。
家紋は抱き茗荷です。
間違えはあるとしてもうちの家系は信州の出身の抱き茗荷の服部
と、いうことは絶対です。
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服部 伊織さん、初めまして。
早速、麻績城について、検索しました。おっしゃるとおり、服部氏の名前が出てきました。
【城郭の歴史】麻績城
戦国時代麻績の地を支配したのは服部氏で古屋敷に居館を構えた。天文22年（1553）甲斐の武田信玄が仮屋原城，虚空蔵山城を破って筑摩北部地方に侵入し、青柳城の青柳氏を従えて服部氏を追い払い、麻績城には青柳氏が移ったが、武田，織田氏が滅亡した天正10年（1582）以後、この地は上杉景勝、小笠原貞慶の争奪の地となり、最終的には小笠原氏の支配地となった。
貴服部家に関する事、どしどしコメントを出してください。お待ちしております。
他スレでも服部家に関することが沢山あります。合わせてご覧ください。多数の服部姓の方々がコメントしております。
特に、茗荷紋使用の経緯なんか、お願いいたします。
当「平家物語を熱く語る」お城のお姫様は服部明子姫、および服部さちこさん等が大変詳しいです。
隈さんの家は家紋は茗荷紋です。長年、調査をされておりますので。
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伊織さんはじめまして。
実はとても気になっていた所なので、
投稿いただき喜んでます。
この服部家が抱き茗荷ですか？
ご存知かもしれませんが下記をご参考に。
より詳しい事御存知でしたら是非教えて下さい。
http://www6.plala.or.jp/ha815676/p2.html
本尊 聖観世音菩薩
信濃第一番
佛眼山
法 善 寺
所在地 東筑摩郡麻績村上町
宗 派 曹洞宗
集印所 同寺務所
縁 日 九月末の日曜日
麻績村には古くから松本平と善光寺を結ぶ道が通り、
江戸時代になると北国脇往還道と呼ばれ
麻績は松本藩に属する宿場町として発展した。
この道は別名善光寺西街道と呼ばれ中山道と北国街道をつなぐ街道
で西国の人々の善光寺参りの道筋としてたいそう賑わった・
麻績は、飛鳥時代高麗から帰化人が住み着き、
彼らが麻をつむぐ技術をもっていたことから
この地名が生まれたといわれる。
中世に麻績氏の築城になる麻績城は、聖山南麓に岬状に突き出た
尾根を切って十数段の郭をつくり、
要所に空堀を配したもので麻績盆地が見下ろせる。
天文22年（1553)
武田晴信によって落された。
旧本陣・瀬戸屋の「うす井」と記るさ
れた歴史を秘めた庵看板を見て、
石仏群のところを右に曲がって坂道
を上ると関所の構えに似た冠木門があり、その向こうに「信濃観音霊場
第一番札所」と刻まれた約 2メートル
の見事な石碑が立っている。
法善寺は、奈良時代は、法相宗の岩龍山西谷寺と称していたが、明応
元年（1492）廃寺になってしまった。
しかし、永正 9年（1512）に賢甫和尚
を迎えて曹洞宗佛眼山法善寺として
中興し、さらに天文 2年（1553）麻績城主服部左衛門清信が再中興し、
今日に至っている。
川中島合戦の直前信仰熱心な武田信玄がこの寺を保護するように高札
を出したり、慶安 4年(1651)、徳川三代将軍家光から朱印八石を寄進され
以後朱印寺として幕末まで威勢を誇った。
約四〇〇年前の建立といわれる山門。
でも伊織さん高校生で偉いな。
私などこの頃先祖の事など考えた事なっかたです。
賞味期限を過ぎたシンデレラはいけませんね。（笑）
＞明子姫。
石原知事もカジノは諦めました。
服部城にお戻りください。
＞隈さん。。。。
なんか少しずつ解明しそうな？
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この服部家です。数年前親戚の叔父さんが調べました。
左衛門も後に服部右衛門という人物がいたコト。
その後には服部久五郎という人物がいて、
信州のヤクザの親分？をしていた。
その人が使っていた刀を持つと人を斬るといわれ、
現在もドコかのお寺に奉納されていること。
知っているコトはこれくらいです・・・
紋については代々そう伝えられたとしか・・・
すみません、途切れ途切れの情報で。
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伊織さん。
貴重なお話し有難うございます。
伊織さんの家も曹洞宗ですか？
菩提寺は法善寺ですか？
私は父の仕事の関係で大阪は船場の生まれです。
多分伊織さんはご存知ないと思いますが。
ほ～ちょ～お、いっぽん～さらしに巻い～てぇ～
月の法善寺横丁を思い出します。
関係あるのかしら？（謎）
「おらおら～シンデレラ！何歳なんや！ワレ！」（。。と責めないで）
大河ドラマ宮本武蔵を見てると、
ヤクザ屋さんは武士のなれのはてだったのかなと感じました。
伊織さん、
ぜひ、また情報下さい。
面白いです。
高校三年生なので本業の勉強もちゃんとね！
でも、ありがとう！
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戦争など色々な関係で３～５代前の人が東京のほうにでてきてしまって
仏教のほうはわかりません・・・・
また何か分かったらココへ知らせにきます！！（わかるかな・・・）
勉強とは・・・頭痛が・・・（笑
それでは、さようなら～
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伊織さん。
また何か判ったらお知らせください。
よろしく！
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伊織さん
初めまして。
川越の服部民俗資料館の服部氏は武田に仕えた伊賀系の服部氏です。
江戸時代は川越で商人をなさっていました。
紋は並び矢＋車紋ですから伊賀系と分かります。
武田の母衣衆の１人に川越の服部氏の御先祖が描かれている絵を見たことがあります。
伊織さんのお家の事は
筑摩郡の歴史を調べればかなり分かると思いますよ。
県の教育委員会などでも資料をくれると思いますからお願いなさっては？
紋はいくらでも変遷するので
抱き茗荷紋がいつから使用されているのか分かったらいいですね。
信州でしたら南北朝時代どちらの側だったのか
そこからでも源氏系または平家系その他がかなり分かると思いますよ。
南朝方系でしたらかなりの確率で平家系でしょうし。
我が家は信州浪合村まで南朝方として転戦してるので
その当時
伊織さんの御先祖さまは我が先祖を袂を別って信州に留まったのかも知れないですから。
その時に伊賀系の紋を止めて抱き茗荷紋に替えたのかも知れませんし。
もうちょっと叔父さまにお訊きになってみて下さい。
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出遅れましたが（もう毎度の事になっている。。。）、
伊織さん、どうも初めまして。
スレッド立ち上げの張本人、隈です。
上に書いた通り、私の母方の先祖も服部氏で、抱き茗荷紋なのです。
住んでいた場所は広島県東部で離れていますが、同姓で同じ紋使用との事で、やはり何か関係が・・・と期待してます。（＾＾）
因みに、うちの先祖の菩提寺が曹洞宗です。
但し戦国時代に移動しているので、元の菩提寺の宗派は分からないです。
備後服部村から向島に移動した先祖の名は服部勘四郎、その後子孫は服部屋と称して、
代々農業に従事していた事が墓石に刻まれていました。
伊織さんのお家に比べて地味ではありますが、その割には詳しい系譜が残されていました。
実はうちも農業は表向きで、裏家業があったりして。。。（＾＾；
大体服部氏はフットワークが軽いので、あちこち飛び回っていて足跡を辿るのが大変です。
明子さん改めギャンブラーさん（って呼んでいいんですか？）のおっしゃるように、
南朝繋がりの可能性がありますね。
私も福山の図書館に連絡して備後の歴史を当たってみましたが、あまり詳しい事が分かりません。
分かったのは、服部村の隣村にある吉備津神社が南朝方の拠点だった事ぐらい。
さちこさんが以前言われていた通り、南朝方で摩多羅神信仰が盛んだったのなら繋がりそう。。。
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どうも始めまして。
こういうところに書き込むのは初めてなのでどう書いたらいいか分かりませんが、なぜ私がここに書き込みたくなったかを説明します。
私は前々から自分の先祖を知りたくていろいろ調べていたのですが、なかなか分からずに悩んでいたところ、たまたまパソコンを購入して家紋を見たらここに出くわしたというわけです。
ちなみに我が家も抱き茗荷です、姓は松田といいます。
何か教えていただけることがあればよろしくお願いします。
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松田さん 初めまして。
まず、姓氏辞典には藤原姓波多野氏族は相模足柄上郡松田庄より起こる。室町幕臣家の流れで、伊勢・備前・伯耆・出雲などに一族が分流する。上野の氏は新田氏族。近江には佐々木氏族と蒲生氏族、ほか各地にある。とあり、徳川幕臣には（藤原氏）とあります。いずれも家紋は抱き茗荷紋とは違う。
松田家は香宗我部家臣として繁栄する。または北条家小田原衆の松田家など色々の系統があります。
加賀国における松田家の家紋は丸に橘、丸に立ち沢潟などであります。
貴松田家がどの地方にお住まいかどの地方のご出身かが分かれば検索の手助けになるのですが。
ただ抱き茗荷紋だけだと、多くの氏族や家々に使われておりますので難しいです。 殿様から拝領したとか、親戚に使用していた家があるかなど判明すれば、それを手掛かりに調査できるのですが。
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松田さん。
はじめまして！
抱き茗荷紋と言うのは不思議な家紋です。
一向一揆で、信長と対立していた長島、（ご存知ですか？）
ここでよく、見かけます。
柘植家や、平野家、伊藤家、
何故ここが抱き茗荷を？という不思議です。
でも平家系というか、
南朝系、そして秦氏系に繋がるような。。。
隈さんや～い！
出てきました。
抱き茗荷の服部家。
屋根瓦に抱き茗荷の服部家発見。
それも木曽岬に！
伊勢湾台風前、うちがあった所から歩いて五分位の所です。
父は、「あれは違う系統の服部、よそ者の服部」等と言ってますが。。
我家と同じ長禅寺の檀家になるそうです。
今も立派な家です。倉もあって。
昔は木曽川や長良川、
この近辺にはえてる葦の所有件を持ってた有力者だったそうです。
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みなさん早速の返信どうもありがとうございます。
今、私が分かってることを全部お話します。
今のところご先祖は加賀百万石に仕えていたと言うことです。
家老職をしていたと言う話なのですが、お墓があるのは四代前までしかありません。 その四代前のお墓の人は松田忠長と言う人で石川県士族と書いてありました。 陸軍の少佐をしていて乃木大将の副官として日露戦争に出兵して戦死したそうです。
この人の先祖をもっと知りたいのですがそれ以前のお墓もなくさっぱり分かりませんでした。
ただ、祖母方のほうはちゃんとお墓があったので少し分かりました。
祖母方は、福井の勝山藩の家老職を代々していて今でもその子孫が生きており、先日会うことが出来ました。
初めての親戚に会うのも面白いものでしたよ。
家にあった昔の写真（明治初期のもの）に写っていた方々の子孫でしたからね。
その娘が嫁いでいくのですから、祖父方もそれなりに地位があったのではないかと思ったのですが、なぜかお寺にも墓にもそれ以前の記録がありませんでした。
皆さんとは違ってまだ最近の話で申し訳ないのですが、ご存知のこといろいろと教えてください。
よろしくお願いします。
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松田さん。
詳しくありがとうございました。
とても立派なお家柄だったと推測できます。
服部家の話で申し訳ないですが、
前田家ゆかりの荒子観音この辺りは戦国時代、或いはその前、
服部家の支配下にあった（？）といううか勢力圏だったようです。
多分前田家とは昔からご縁があったと。
また加賀の前田氏に仕えた、
尾張津島の服部家もあったそうです。
松田さんの御先祖に関しては、
私の知識では判りません。ごめんなさい。
どなたかよろしくお願いします。
松田さん逆に何かご存知の事があれば教えて下さい。
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出ていいのか悪いのか、ムズムズしてたところで、一気に。
加賀藩に関係するお家でしたら、『諸士系譜・加賀藩給帳』という武家の系譜や由緒を記述する本があるみたいです。大大名ですので他藩よりその点しっかりしております。加賀藩には八家老という家々があり、一万石以上を拝領しております。ハキッリしております。
加賀藩には大聖寺藩と富山藩の支藩があります。そちらの方とは関係がないでしょうか？。
「姓氏家系大辞典・石川県版」の石川県における家紋によれば、抱き茗荷を使用する家が百十数家及び抱き茗荷の変形紋を使用する家が六家ほどありますが、松田氏は其の中に入っておりません。私の探し方が悪いのか、あまり上手く掴めません。
もっと明かり（情報）をお願いします。
さちこさん、抱き茗荷の服部家、遂に発見しましたね。隈さんが喜びになられるでしょう！！。
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やはり難しいですね。
以前金沢に行ったとき歴史資料館に行き名簿は見せてもらいましたが、松田という名前は直属の家臣の中にも沢山いましたし、八家老の家の家老職をしていた中にもいましたのでどれがご先祖か分かりませんでした。
ただ、記憶ではその名簿には家紋が載ってなかったような気がします。
明治に入ってから家紋が変わることはありえるのでしょうか？
そもそも、抱き茗荷とはどういう意味が含まれた家紋なのですか？
そして、どこから生まれてきたのですか？
今年の秋にまた金沢に墓参りに行きますが、そのときに調べてきたら良いことはありますか？
残念ながら私にもこれ以上の情報がないので何を見てくれば良いか教えて下さい。
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松田さん、がっかりしないで下さい。
歴史資料館にそれだけの証拠があるなら、きっとハッキリします。
とりあえず、今日図書館に行って、石川県関係の本を借りてきます。またわかりましたら、コメントします。
金沢にいらっしゃるなら、地元の図書館などお寄りしてみては。加賀藩藩士の先祖の由緒を書いた書物をみれば良いと思います。題名は（26）に記述してあります。
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茗荷と云うと一番に頭に浮かぶのは仏教説話である。
お釈迦様の弟子に物覚えの悪い周利磐特と云う人があった。
自分の名をも忘れるぐらいの人で背中に自分の名札を付けていたというから大変な事だ。到底自分は修行に値する人間でないと悲観していた折、
お釈迦様より「己の汚れを払わん」の言葉を一本の箒と共に頂き朝夕にこの言葉だけ云い続けて掃除に明け暮れて居たと言う。
そうしてついに頭の良い人より早く悟りの境地に到達したと言う。
この人のお墓に生えたのが茗荷であったと言われる。
この伝承逸話から茗荷を食べると物忘れすると言う、
何の真実性の無い語句が残って現在に至っている。
一方に茗荷は冥加に通じると言われ、神仏の加護を受けるとされて信仰心の厚いお家が家紋に使用されている。
前にも述べたが日本十大家紋の一つである。
初めて史籍に表れるのは「見聞諸家紋」で二宮氏の家紋としてのっている。
公家では閑院家流の四辻家、大名では稲垣氏が使用した。幕臣では七十余家が用いたといわれる。
比叡山延暦寺とその末寺で祀る摩陀羅神信仰は、秘密の修法とされ、
天台密教から出たものらしい。
また、神社や寺でこの神を祀っているところも多い。
伯耆の大山寺、出雲の鰐淵寺、出雲大社、日光東照宮などである。
そして、茗荷が供えられる。
日光東照宮の場合、祭礼には御輿を繰り出し、
神官などが活躍するが、すべて茗荷紋が付いている。
このようなわけで、摩陀羅神の神紋に茗荷が定着し、
摩陀羅神を信仰するものたちが、茗荷を家紋として用いるようになった。
『見聞諸家紋』をみると、二宮氏が茗荷紋を用いている。
徳川大名では稲垣氏が茗荷紋であった。
その他、源氏系では、小沢・羽田・水谷・永田の諸氏、
藤原氏系では中村・大沢・増田・堀・野間・松村の諸氏が用いている。
と書いてありました。
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さちこさん、茗荷紋の丁寧な解説有難う御座います。あまりにも慣れてしまって説明が出来なかったので、感謝感謝（シェイシェイ）です。
「石川県姓氏家系大辞典」より転載。
松田：金沢御坊の家老に松田氏がある。松田次郎左衛門(四郎左衛門)は、加賀国加賀（河北）郡の棟梁で、同国石川郡の田井城（金沢市）に居城した。甥に石浦主水がいた。次郎左衛門は、同国石川郡米泉（金沢市）の須崎兵庫に討たれた。家臣の三右衛門が妻子を越中荒木（富山県）に逃がした。その子孫荒木六兵衛（六郎兵衛・小右衛門）は、天正一七年前田利家に仕え、その子孫に荒木善太夫がいた（金沢古蹟志）
加賀藩士松田左衛門系は、筒井順慶に仕えた縫殿助を祖とする。その子とみられる左衛門は筒井氏・豊臣氏・堀氏を経て、慶長一九年前田利常に仕え（500石）、左衛門―太郎兵衛―彦左衛門―権大夫以敬(800石)―四郎左衛門―権太夫典克―左膳―彦右衛門克亘(35０石)―左衛門―友蔵と続く（諸子系譜）
加賀藩士松田尾張系は、伊勢国（三重県）を本国とする。筑前守康定は北条早雲に仕えた。その子筑後守の子尾張守が降り、孫の四郎左衛門が前田利長に4000石で
尾張守―張守―四郎左衛門―四郎左衛門（2000石）―治郎右衛門（1000石）―四郎兵衛（500石）―四郎兵衛（350石）―五郎四郎左衛門―甚左衛門―清左衛門忠郷―五郎兵衛知郷―茂左衛門弘郷と続く。三代四郎左衛門の娘は有賀縫殿の妻となり、その三男四郎右衛門憲俊が松田氏を称し、400石。憲俊―六郎兵衛郷陳―四郎左衛門邦道―左次馬―平之助憲章と続く。七代四郎兵衛の弟熊之助清郷は150石で、清郷―喜三郎（200石）―治左衛門倫郷―勘左衛門―治左衛門信郷―九郎右衛門と続く。家紋は丸内二膳箸（諸士譜・加賀藩給帳）。などとあります。
一番最初の家が家老家とありますが、残念ながら家紋の記載がないです。（タイプミスがありましたらご容赦を）
また、尾張の富永氏の方で。
http://hishiki77.infoseek.livedoor.com/2-2shushi/seimei/tominaga.htm
冨永家は本姓大伴氏であるが、主君北畠の源姓に改める（養念寺系図）。
伴善男の子清平は平松太郎と称して甲賀富永氏の祖となり、弟にあたる清助は三河幡豆郡司となってその子孫が三河富永氏となった。勝家の祖父満長は甲賀に住しているのであるいは、甲賀冨永の系か。
勝家より勝秀までの４代員弁郡長深城主。
勝秀(冨知)の時落城、子孫の一は長深に残り庄屋となり(北勢雑記)、あるいは松田姓を名乗り尾張家に仕えた(員弁雑誌)。また名古屋養念寺の開基となったものもある。
尾張の富永氏で抱き茗荷を使っている家があります。その富永氏が松田氏を名乗ったとありますと、其の系統の松田氏が茗荷紋を使用したとも十分に考えられます。あくまでも推察ですが、この情報以外に茗荷紋と結びつかない。ではまた！！。
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[30] の続き
「富山県姓氏家系大辞典」より
松田：富山藩士に柴太家・正蔵家・勘左衛門家・藤吾家・又輔家・団右衛門・太右衛門家・儀三郎家がある。だが禄高は何れの家も低いです。
正蔵家は家紋は抱き茗荷、多分富山藩が出来た時に加賀藩から分家してきたと推察されますが、だから元があったかも。如何ですか。
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川口さん、さちこさん詳しいご説明をありがとうございます。
それに川口さん、私のためにわざわざ本まで借りていただいて感謝です。
こうやって見ると松田という姓も多いのですね、「田」という文字は田んぼから来るのだから武家には少ないと思ったのですが、私の勘違のようですね。
禄高ですが、あくまでも私は祖父からご先祖は加賀百万石の家老をしていたと聞いただけですから、あまり当てにはなりませんよ。
年が経つにつれてだんだんと誇張されていった可能性もありますからね。
でも、「姓氏家系大辞典」の時点で抱き茗荷の松田がないということは、「諸士系譜」を見ても変わりはないのでは・・・。
とりあえず、頑張ってみます。
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松田さん 何か勘違いをしてらっしますね。
＞でも、「姓氏家系大辞典」の時点で抱き茗荷の松田がないということは、「諸士 ＞系譜」を見ても変わりはないのでは・・・。
姓氏家系辞典がすべてではありません。
[32]に書いた通り、抱き茗荷の松田家が富山藩にあったのです。
本藩より、別れた時に分家かと思われますが、加賀藩には家老の松田家がハッキリ存在したことがかいてあります。分家が茗荷紋を使用していることから、本家も使っていた可能性が大です。
金沢に行くとの事、電話で松田家を片っ端から「私は松田家の事を調査しているものですが、貴松田家の使用家紋は何でしょうか？」と率直に聞いてみることです。
ちなみに、松田家は金沢市・459、松任市・96、押水町・86、羽咋市・68、小松市・48あります。
同、富山市・319、高岡市・159入善町・79、魚津市・49、婦中町・46とあります。
結構の大族ですね、其の中には必ず、家系調査の好きな家や系図など所有している家々が存在していると思います。
思わぬところからの吉報があるかもしれません。頑張ってください。
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川口さん、またまたありがとうございます。
秋に金沢に行ったときは頑張って調べてこようと思ってます。
（電話はどこまで出来るかわかりませんが！）
でも、もし電話して同じ抱き茗荷の松田に出会えたとしても、その方たちが親戚だとは限らないのでは？
金沢にいる抱き茗荷の松田氏はみな親戚なのでしょうか？
私はこうやってインターネットでお話しするのは初めてでしたが、いざやってみるとなかなか楽しいものですね。
私にも皆さんのような知識があればもっと楽しいお話が出来るのでしょうが、残念ながらこちらは勉強させていただくばかりで申し訳ないと思っております。
ですが、私も自分のご先祖探し頑張りたいと思いますので、これからもよろしくお願いします。
服部氏のことお役に立てればよいのですが、残念ながら何も情報がなくて申し訳ないです。
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松田さん 少しずつ明るい日差しが。
＞もし電話して同じ抱き茗荷の松田に出会えたとしても、
＞その方たちが親戚だとは限らないのでは？
＞金沢にいる抱き茗荷の松田氏はみな親戚なのでしょうか？
そこで加賀藩における家紋の出方について調べたことがあります。
大橋・川口 両家は抱き茗荷紋を使用していますが、加賀藩の両家においては、何故か使用しておりません。両家が尾張から加賀藩に追従していった事は歴然としておりますが、他の紋を使用しております。その理由として拙い私の頭で考えたのですが。
第一・本家に対して遠慮した(分家だから)、これはあまりない。
第二・藩の上役に同じ紋を使用している家があり、これは混同されて失礼にあたるから。
そこで、服部家も尾張出身の家が加賀藩の家臣におりますが、紋は微妙に変えただけで、本来の「矢筈」など矢関係の変形だけにとどまった。（上司に同じ紋を使用している家が無かったからか）
大橋・川口、両家は、第二の理由から上司と同じ抱き茗荷紋を使用するのを止めて、他の紋を使用したのが一番妥当だと思いますが(勝手な推察ですが)。
家紋は其の家の出自を表わす大事なことなのですが、それをやめて他の紋を使用するということは、それ以上大事な理由（わけ）がある事を思います。
そこで、結論として、同じ抱き茗荷紋を使用している松田家は、同族であることは間違いないと思います。使用する松田家が沢山ありますが、言葉は悪いですが、芋づる式に繋がっていると思われます。全部を当たらなくても済むと思いますが。
現地調査はたいへん大きな収穫に繋がります、又現地のお寺など数多くお参りして（同じ宗派のお寺や同名・同紋の墓石など（分家の可能性大）調べ歩くことも大事かと、また何か感ずるものがあると思われます。
気をつけて旅行をなさってください。
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川口さん、ありがとうございます。
私にもだんだん明るい日差しが見えてきたような気がします。
金沢に行った折には必ず何か収穫を得てきたいと思います。
何か分かったら必ずお知らせしますので、期待しててください。
いろいろありがとうございました。
ここは、これからもたまには覗かせていただきますので、何かありましたらお願いします。
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実は、家の母方の家紋は抱き茗荷です。
母方の実家は富山県魚津市です。このあたりには、この家紋はめずらしく
どこがルーツだろうか？と一度調べてみたいと思ってました。
母方の家は武士の出だと、死んだ祖父はいつも口癖で言っていましたので
多分本当だと思います。
また、一度死んだ祖母からは「本当は信州の真田家の家老クラスの家が
祖先だよ。」と偉そうに言ってましたが、何か少しづつこのメールの内容
からわかってきたように思います。
非常に参考になりました。ありがとうございました。
母方の姓は荒川です。
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黒瀬さん いらっしゃいませ。
ちょうど姓氏家系辞典(神奈川県版)を借りてきておりましたので、荒川姓について調べてみました。
羽後国仙北郡(秋田県)に起こる吉弥侯部流、同所より起こるとみられる清原姓、磐城国磐城郡（福島県）荒川郷に起こる桓武平氏磐氏流れ、三河国(愛知県)幡豆郡荒川より起こる清和源氏足利氏流およびその後を継ぐ吉良氏流、武蔵七党小野姓猪股党が有る(姓氏家系)
小田原北条氏重臣に荒川氏がいる。先祖は伊勢新九郎(北条早雲)に伊勢(三重県)から従った荒川又次郎で、代々小田原北条氏に仕えた。この子孫に、永禄一二年蒲原城(静岡県)を守り討死した豊前守国清、今川範政に仕えた治部大輔、今川義元に仕えた甲斐守義虎、兵庫助、庄左衛門らがいる。などとありますが。
松代藩(真田信之時代)に荒川氏はありました。ＵＲＬで検索。
石川県の家紋の方に荒川氏：三つ茗荷巴を使用する家がありました。つい先日まで富山県版を借りていたのですが、こないだ返却してしまいました。
それと「平熱」のお決まり、オカルトづきますが、私の母親は富山県の荒川村(現小矢部市)で黒瀬さんの母親が荒川家の出だそうで、おなじ荒川なんて偶然でしょうか。なにか親しみを感じます。
これからも、お分かりの事がありましたら、是非コメントをドシドシお寄せください。
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抱き茗荷の服部様へ
小生の調査では、鷹の羽紋と抱き茗荷紋はセットにして使うのが目立ちます。
おそらくは、大彦命の子孫で、本紋鷹の羽のところを平家側の武将として戦った記念？に抱き茗荷にしたものとおもわれます。荒（あら～）の字も非常に関連のあるところです。
黒瀬明彦様へ
＞「本当は信州の真田家の家老クラスの家が祖先だよ。」
真田幸村の家臣山本氏は、丸に抱き茗荷が家紋です。ちなみに久米郡鶴田村大庄屋黒瀬家も丸に抱き茗荷。引用：『岡山の家紋』
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大彦命の子孫＋鷹の羽が本紋＋平家方武士＝目から鱗です。
ありがとうございます。
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日本家紋研究会関西支部長さん。
ありがとうございました！
大彦命は、
伊賀の敢国神社の祀ってる神様です。
伊賀の服部家の神社として（忍者の？）知られてますが、
元はアベ一族の神社です。
大彦命はアベ一族の祖ですね！
（阿部、安部。。あるのであえて漢字にしません）
確かに阿部氏は、
鷹の羽を家紋にしてます。
秦河勝を祖とする長谷川家も鷹の羽。
うちの親戚の白木家、
白木＝新羅、
と考えていいそうですが、
家紋が鷹の羽です。
鷹の羽＝新羅＝出雲。
につながりますか？（笑）
抱き茗荷紋、
大橋、真野、平野、柘植、野呂、古市、服部、伊藤。
北勢と津島ののお墓で調べて見つかって覚えてるのはこのぐらいです。
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さちこ様
＞伊賀の敢国神社の祀ってる神様です。
敢もあへっていいますよね。
＞大彦命はアベ一族の祖ですね！
そうそう、良くご存知。
＞確かに阿部氏は、鷹の羽を家紋にしてます。
正式には、嫡流に近い家でしょうね。
＞秦河勝を祖とする長谷川家も鷹の羽。
私は、秦河勝公は八つ矢車だとおもいますよ。鷹の羽と模様が似ているので、互用しているのでは？兵庫県の大酒神社に実際行ってみたので、間違いないです。
赤松の支配した千種川流域には、おおさけ神社があります。
＞白木＝新羅、と考えていいそうですが、家紋が鷹の羽です。
シラギは蔑称だときいたことがあります。さちこさんはハングルわかりますか？
ハングルでは、新羅はシルラでしょ？わざわざ蔑称をつかうかしらん？
百済・くだら・クンナラはよくいうように偉大なる国だから、自分の国を指していうのはわかるけど。
＞鷹の羽＝新羅＝出雲。につながりますか？（笑）
今年、島根に辞書の編纂作業で調査にいったんだけど、鷹の羽は他の地域に比べてさほど多くない。百済系とみなしている家紋はその１．５倍、さらにその１．５倍くらい新羅系の家紋がある！鷹の羽は、ゾロアスターの教えを忠実に伝えているという印ではないかしらん？だから、朝鮮半島チョソンパンドの国にあてがうのはいかがしら？
ケシュマルの糸杉はアッバース朝のムワッタキルがぶった切った？けど糸杉＝コノテカシワはアケメネス朝ペルシャの王族の印なんだって！？
＞大橋、真野、平野、柘植、野呂、古市、服部、伊藤。
大橋は、ねぇ【大】って付くでしょ？で、茗荷をやめて鷹の羽にしたって姓氏家系大辞典にあるんだけど、これってもともとの家紋に戻したってことでね～の？
平野、柘植、野呂って秦っぽくない？特に、野呂なんか、三枝部の後裔とか平氏とかいってるけど、名字がずばり秦やんか（＾＾；）ねぇ、そうおもいませんか？マダム明子スミス。
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新羅は＜SHILLA＞で「シーラ」とこっちでは発音してます。
「シーラ会館」なんて焼肉レストランがあちこちに存在してます。
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ギャンブラー様
ストック・デイ・トレーダーの小林です。
英語では、その表記でしょう。
新羅Sir-raで前の新のrは、パッチムですので、フランス語でいうリエゾンっぽい発音となります。
ところで、私の記憶では、秦氏は辰韓経由でないのでしょうか？その後で新羅に併合されたんでは？秦氏族のメジャーな部族は商業民だから、お金持ちだし天皇にかわって国のトップになったろうなんて考えないのは秦の始皇帝の黒幕のときから、なんら変わっていないのであります。平安時代もそうだったし、いまでもそうでしょう、たぶん。でも河内の秦氏は、新羅渡来といって言い伝えているみたいですので、やはり新羅なのかなあ？
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皆さん、始めまして。
僕の家は四代前、前田小太郎が富山より、
屯田兵として北海道に来たという経歴がありますが、
家の家紋が抱き茗荷です。
お祖父さんの話によると、代々武士の家系ではあったが、
富山藩の前田家との繋がりは不明だとのことです。
もしかして、上の松田さんともなにか関係があるのでは、
と思い書き込んでみましたが・・・
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前田さん はじめまして。だいぶ遅くなりましたが。
以前電車の中で一見質素に見える着物を召した女性を見かけました。ナントその着物には直系20㎝ぐらいの金糸で梅鉢紋が浮き出すくらいに豪華な刺繍してありました。成上りの家では手が届かないようで、たぶん、大名家の前田家の流れの方と思いました。余談はさておき。
前田家は梅鉢紋があまりにも有名で他の紋のことについてはあまり伝われておりませんが石川県の前田家において使われている紋が幾つかありました。
剣片喰、違い鷹の羽、橘、木瓜・隅切り角に木瓜・四方木瓜などを使用する前田家がありましたが上記紋に丸を付けた家も見られます。
富山藩の方は分藩する時には禄高の少ないものが藩士となったそうです。だから、金沢藩の支配を後々まで受けました。前田家では剣三つ柏・三つ剣星・左二つ巴・丸に三階松などがありますが、茗荷紋での前田家は探せませんでした。
だが、気になる前田家が能登国鳳至郡六郷木村（門前町）の草分けに前田氏がある。平安期の寿永年間、倶利伽羅峠の戦いに敗れた平氏の残党といわれ、前田助左衛門らが村の草分けと伝えるとあります。（姓氏家系大辞典）
いずれにせよ、松田家・前田家、各家の系図には入り込めませんので外からは窺い知れません、富山藩の「富山藩士由緒書」で調査されるのが良いかと思いますが。富山県から屯田兵で北海道に渡った人数は253人もおりますとあります。其の関係からも調査できるかも知れません。
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＞一見質素に見える着物を召した女性を見かけました。
＞ナントその着物には直系20㎝ぐらいの金糸で梅鉢紋が浮き出すくらいに豪華な刺繍してありました。
凄いですね。
古いものなんでしょうね。
着物って３代は着るものですし
それより古いのかもですね。
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川口さん、有難うございました。
なるほど・・・平氏の残党な前田なら、
十分に可能性がありますもんね。
また調べてみたいと思います。
・・・一度富山に行ってみたいです。
まぁやっぱり前田としては加賀梅鉢に憧れますけどねぇ。
是非拝見したい、その着物。
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皆さん、始めまして。
当家の家紋について調べていて
こちらのサイトにたどり着きました。
当家の家紋は、『丸に抱き茗荷』です。
姓は三原といいます。
松山（伊予）に住んでいます。
祖父に聞いた話では、
祖先は、伊予松山藩(久松松平氏)に仕えていたそうですが
さらに以前は、広島の三原市に居たとか・・・
（かなり曖昧です。）
また、町内には『三原』姓の家が多数あり
墓地にも『丸に抱き茗荷』を多数見られます。
何か教えていただけることがあればよろしくお願いします。
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三原さん
初めまして。
＞伊予松山藩(久松松平氏)に仕えていたそうですが
＞さらに以前は、広島の三原市に居たとか・・・
元々は「尾張」という事でしたらピンと来るものがありますが。
１番良いのは久松家の分限録を御覧になるのが良いと思いますが。
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暇潰しのギャンブラーさん
早速のレスありがとうございます。
やはりですか・・・。
私も、いろいろ探っているのですが
『これ！』という物にたどり着けません。
以前のレスに、
《服部保長家の正成の子、正就の子供達、正幸・正治らが地方に行っている。海を隔てた伊予国松山に至り、正幸・正治が松平隠岐守定行がもとに養われ、のち家臣となっている。》
とあったので、
服部家と何らかの関係があるのでは？
と勝手に思ったりしたのですが。。。
また、何かあればよろしくお願いします。
> 久松家の分限録を御覧になるのが良いと思いますが。
ありがとうございます。探ってみます。
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前田さん
加賀藩給帳を調べましたか？二千四百五十石（抱茗荷）同・内五百十石與力知・前田主殿、家が（姓氏家系大辞典）に載っています。前田家は、大族で各家々が多過ぎるので、家紋を変えて判別した形跡が見られます。前田氏仕用の全家紋の数多すぎて、書き上げられません、あしからず。尚北陸三県の県姓氏大辞典が、図書館にありますご参照ください。
三原さん
備後の三原氏（源姓）・讃岐の三原氏・芸藩通志（赤松氏族）三原氏・関係はこれも（姓氏家系）に出ています。更に、（系図研究の基礎知識・中世）等にも。但し、家紋の繋がりは、小林雅成先生に打診お願いして見て下さい。
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お久しぶりです！！
もぉ忘れている方も多いかもしれませんので・・・
長野県麻績城主、服部左衛門の子孫で丸に抱き茗荷紋を使用しています。
思い出して頂けたでしょぉか??
時間の合間をぬってPCで調べて、
少しだけ収穫があった気がしたので報告に来ました。
服部氏は上杉氏と親しくしていたそおです。
又、甲斐の武田氏とは対立関係にあり、
武田氏方の青柳氏に占領されたの事。
歴史には全然詳しくナイ（バカ）んで南朝などはよくわかりませんが・・・
また何か解ったら来ます！！
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お久し振りです！
伊織さん。
勿論覚えてますよ！
麻績村、あの辺りの服部家は私も歴史は苦手なので苦戦してます。
でも江戸時代は善光寺と京都に結ぶ街道で栄えていたそうですね。
川中島の戦いは、
漢詩、詩吟で有名です。
「べんせい～ しゅくしゅくう～ 夜、川を～渡る～」
長野県は日本で一番詩吟が盛んな所です。
敵に塩を送るの美談、今となっては事実かどうかは判りませんが、
武田VS上杉は日本史上の武士としての戦いの誇りだったのかも知れません。
麻績はオミですね。
壬申の乱の時天武天皇に流された麻績王を繋げて考えてしまいます。
伊賀の服部家の神社、
小宮神社の小宮は、コミヤではなくオミヤと読みます。
オミ＝麻績に繋がる説もあります。
書きたい事はまだあるのですが時間がなくて失礼します。
伊勢神宮の関係で、
神服部、神麻績の神社が松阪にあったと思います。
PS 江戸時代にはヤクザやさん（！？）関係の服部家結構あったみたいです。
麻績に関しては日曜日にでも参考HPリンクします。
伊織さん、またよろしく！
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出張先よりコメント致します。
叔父の書き下ろした書物の中に、先祖はヤクザやさん？と聞いて叱られたという文章が有りました。
去る平成4年頃に祖父の法事を兼ねて、叔父（服部久利）の調査に基き、先祖のルーツを探る服部一族のイベントが有った事を思い出しました。私は直系でないのですが、当年結婚して服部の姓を名乗るものとして叔父の計らいで参加致しました。
長野県の松本城近くの墓には確か「丸に抱き茗荷」の家紋が刻まれていました。
叔父の調査（未完）記録に家紋、麻績、住職・神職のコメント、家系図が確か記述してあったので読んでみます。
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詳しいことが分かりましたらお願いしますね。
御遠慮無く「信州の服部家：丸に抱き茗荷紋」というようなタイトルの新しいスレッドでどうぞ。
こちらもだんだん重くなっていますのでこのスレッドの派生という事でも結構ですので。
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本人によりコメントは削除されました。 2004年08月30日 00時41分44秒