男女を一対で語る時、
日本では女性の名前が先に来る。
「お軽勘平」
「お染久松」
「お千代半兵衛」
など。

江戸時代の男尊女卑の日本でどうしてこのように女性の名を先に持って来たか？

口調の関係だろう、というのが一般的解釈ではあるが
実は浄瑠璃の習慣で、女性救済を主眼とする芸能だったのだ、と。

救われるべき本体は男ではなかった。
女性であった、と。


浄瑠璃を語る「ごぜ」という寺社の女奴隷が語るので
自分達女は５障があって成仏出来ないと言われているけど
しかし来世ではすくわれるのだという思想を説いて
辛い生活をしている女の聴衆を陶酔させた、と。

そういう芸能を洗練させ、発展させた近松にも浄瑠璃本来の女性中心的な傾向は
はきり残っていて、たとえば「心中天網島」では小春の救済は大事だけど
治兵衛の来世がどうなろうと知ったことではなかった。

それで「小春治兵衛」という順序になるのだ、と。


このように女人救済が主題なのは日本文学にはもっと古くからあって
それが「平家物語」の「大原御幸」である、と。